Украины как независимого субъекта  ( политически, исторически, культурно) для них как не было так и нет. И проговорки очень характерны.
Через губу г-н Гельман собрался посмотреть, мол , действительно ли там что-то стоящие завалялось или так— чисто биографические фрагменты и имена русского (!) авангарда ну нету и не было русского, Марголь, авангарда))
О фальшивом членстве, выдуманных друзьях и «СВО» не буду даже говорить.
Всё продолжается . Линия хор.ру колеблется вместе с линией фронта.
Впрочем, Гельмана просто не пустили на порог Royal Academy.
А пост после этого таинственным образом исчез. Ложечки пропали, но  скриншот остался .
Вообще помимо встроенного релятивизма постмодернизм, столь глубоко пустивший корни в нынешней аморальности россиян,  несет в себе и  дилетантство : неумение отличить эксперта (как Марголишна) от болтуна —новый бич современности (экспертиза и навыки критического мышления нужны ведь и для того, чтобы уметь различать одно от другого), и, конечно,  доступность медиаресурсов в виде ютюба и соцсетей порождает его легитимизацию .
Об этом писал ещё один дорогой мне человек, один из самых блестящих умов современности, тоже уже покойный академик Андрей Зализняк (вот тварь, примазывается) ещё 15 лет назад:
«Мне хотелось бы высказаться в защиту двух простейших идей, которые прежде считались очевидными и даже просто банальными, а теперь звучат очень немодно:
1) Истина существует, и целью науки является ее поиск.
2) В любом обсуждаемом вопросе профессионал (если он действительно профессионал, а не просто носитель казенных титулов) в нормальном случае более прав, чем дилетант.
Им противостоят положения, ныне гораздо более модные:
1) Истины не существует, существует лишь множество мнений (или, говоря языком постмодернизма, множество текстов).
2) По любому вопросу ничье мнение не весит больше, чем мнение кого-то иного. Девочка-пятиклассница имеет мнение, что Дарвин неправ, и хороший тон состоит в том, чтобы подавать этот факт как серьезный вызов биологической науке.
Это поветрие — уже не чисто российское, оно ощущается и во всём западном мире. Но в России оно заметно усилено ситуацией постсоветского идеологического вакуума…» (2007)
Все фрустрированные недоспециалисты получили возможность высказаться. Ковид продемонстрировал это с ужасающей наглядностью. Война усилила в стократном размере.
Недавно фб наводнили дилетантские рассуждения позавчерашних «вирусологов» (иногда эндокринологов) , вчерашних военных экспертов и нынешних «искусствоведов (уж не знаю в штатском или заштатных) о сравнении теплого с зеленым , а длинного с шероховатым. Новый тренд : сравнивать Рублева с Рафаэлем и с ученым видом вставив пару раз слова ‘дуеченто» и ‘треченто’ объяснять такой же невежественной, как и сам автор этих перлов, публике о том, что Рублев так и не научился рисовать в отличие от Рафаэля…
Это почему-то выдается за поддержку Украины, хотя на самом деле, лишь дискредитирует тех, кто эту ахинею транслирует, не имея самых базовых представлений об истории искусства, о том, что искусство вообще не развивается линейно, о путях развития церковно-религиозного и светского искусства, не зная , как одно вырастало из другого в западной традиции, в то время как византийская иконопись осталась самой собой , как в новом жанре Sacra Conversazione (мой любимый его пример — конечно, Беллини у нас в Аккадемии) прежде разделенные в иконостасе святые стали оказывать я в пространстве одного холста, обретшего глубину и пространство, как можно проследить становление Возрождения , немыслимого не только без античности, но и без этого самого иконописного канона… элементарное отсутствие не только образования, но просто глаза, вкуса и минимальных знаний в области искусства отвращает не меньше столь же незатейливо-туповатой пропаганды в обратную сторону.
«Я не испытываю особого оптимизма относительно того, что вектор этого движения каким-то образом переменится и положение само собой исправится. По-видимому, те, кто осознаёт ценность истины и разлагающую силу дилетантства и шарлатанства и пытается этой силе сопротивляться, будут и дальше оказываться в трудном положении плывущих против течения. Но надежда на то, что всегда будут находиться и те, кто все-таки будет это делать.»— писал тот же Зализняк.
Действительно с такими друзьями, защитниками , сторонниками  и фб-диванными экспертами — врагов  и не нужно. Особенно дико было читать все эти перлы и выхлопы фейсбука в Лондоне по дороге на открытие грандиозной выставки украинского модернизма в Royal Academy. Вот уж тоже совершенно не мыслимого вне сложного переплетения множества языков культуры —в том числе и восточного византийского  иконописного языка и канона.
Но стоит войти под своды Академии, увидеть высочайший уровень профессионализма от дизайна выставки до последней запятой в текстах, встретить старых знакомых на полотнах и в залах, обняться с друзьями-кураторами , стоит чуть не заплакать, услышав благодарственную речь директора Киевского музея, стоит заново всмотреться в сияющие полотнами Экстер и Делоне, рисунками и эскизами Харьковской театральной и типографической школы, перед Бойчуками,  Богомазовым, Меллером, Бурлаком, Малевичем, стоит почувствовать кожей, то непереводимое качество стойкости и жизненной энергии этого столько раз украденного и присвоенного искусства и внутренней силы его создателей , которых можно убить, но невозможно запугать и сломать,  стоит увидеть СВОИМИ ГЛАЗАМИ  (название этой странствующей выставки-—in the eye of the storm —звучит как двойная игра слов и значений) этот главный источник самой жизни, из которого и рождено это искусство, которое уже пытались расстрелять и уничтожить в 30-е и которое снова по приказу из Москвы расстреливают сегодня (как в 2022 эту экспозицию вывозили из-под бомб уже писала два года назад после ее Мадридской премьеры: https://www.facebook.com/10000113922634 … 56202753/?  )— так вот, стоит увидеть своими глазами в красоте и художественном поиске эпохи то качество, которое по-английски так емко называется resilience, как вся эта фейсбучья шелуха оказывается такой мелкой, что, как говорят математики, « ею можно пренебречь».
Не только можно, но просто необходимо .
Спасибо кураторам: моему настоящему другу Косте Акинше и Кате Денисовой.
А вот картинки с выставки.
Лондонская публика и картины-беженцы. Настрадавшиеся от соседа-варвара, прошедшие столько всего в веке ХХ, и теперь снова чудом выбравшиеся из-под российских бомб и объехавшие за два года уже полЕвропы, но от всего этого словно еще ярче сияющие всеми красками жизни и внутренней свободы.
Картины-беженцы, которые обязательно вернутся в Киев после Перемоги. Ибо нет лучшего места для них на земле.  Нет и не может быть.