однако! чего тут только не узнаешь) мне казалось, про ненаточенные ножи - милая, ностальгичная песенка, ну, я по клипу судила
пойду дальше читать)

Наверно потому что Шуфутинский пел, король тюремной лирики

Ну это не я так назвала, а я их обоих не знаю

О, как интересно! Новый поворот - Митяев! Ушла на новое прослушивание и прочитывание.

Они переплетаются между собой. Круг четко придерживался жанра, Шуфутинский, по мнению знатоков, относился к фраерам, был и нашим и вашим.
Ему не простили заигрывание с предметом, даже как-то требовали определиться (зачем я это помню?) На эту инфу не дам пруфов, это межплеменные разборки, где-то в прессе промелькивало, хз где, за давностью и не вспомню.

Вечер песни  О. Митяева плавно перешел  в ночь, следующие сутки бардовская песня лилась потоком – Визборн, Розенбаум. Очень хорошее средство от действительности, рекомендую.
По существу дела могу сообщить следующее.
Пролог.
У Олега Митяева есть еще одна достаточна известная песня «Француженка». Раскрутил её тоже Шуфутинский, у него эта песня называется «Москвичка». Когда я первый раз услышала эту песню, то у меня возникла картинка: старушка с аккуратно уложенной седой головой  бодро семенит на каблуках.  И в дальнейшем при каждом воспроизведении песни этот образ буквально преследовал меня, мотать как лошадь головой, отгоняя назойливую картинку,  мне надоело и пришлось выяснять: почему появился этот образ? Старушка у меня получалась эмигрантка (это понятно, в песне Париж) из первых эмигрантов и дворянка. Эмигрировала откуда? Из Российской Империи.  И вот тут-то пазл и сложился. Повторяющая часть песни – «подданная русская», вот эта нестыковка и не давала мне покоя.
Поданные могут быть только в монархии, в демократическом государстве – граждане. Если лирическая героиня – русская поданная, то она последний раз была на родине, когда она была Российской Империей и ей в обед 100 лет. На момент популярности песни может и можно было таких отыскать, но сейчас уже нет, так долго не живут.
Образ, который проявляется при восприятии художественного произведения, всегда чем-то обусловлен, не только субъективным впечатлением слушающего, но и объективными основаниями, как в этом примере – выбором слова.
С другой стороны, а что делать автору? Выбрал слово «подданная» - получил красивый текст для песни. Со словом «гражданка» только протоколы составлять: «я, Манька Аблигация» - «С ума сошла? Я, гражданка Колыванова Мария…»

Основная часть. Анализ текста.
Сам текст стихотворения неожиданно оказался очень сложен для анализа. Во-первых, лирические герои множатся как кролики по весне. В начале мы видим с точки зрения соседа,  потом с точки зрения гостя, потом появляется точка зрения соседки (история её брака, надежды), а потом… появляется лирический герой фонарь. Это слишком много для такого маленького текста.
Что происходит со временем? Какое время года? Осень (по стеклу скребутся ветки)? Весна (Сквер листву меняет)? Зима (Ах, как спится утром зимним)? Поздняя осень (снег под утро ляжет)? Впрочем, по времени есть одно предположение, оно связано с образом фонаря. Блоковское «ночь, улица, фонарь, аптека» - это образ безнадежности, обреченности, закольцованности. Митяевский фонарь-желтая дыра – это несомненная отсылка к Блоку. А это значит, что ситуация повторяется снова и снова в течении продолжительного периода времени  - и зимой, и весной, и осенью. Т.е. не раз пришел гость на одну ночь или разные гости, но ситуация одна – одиночество, из которой не выпрыгнуть.
Кстати, интересна трактовка образа ножа\ножей по Фрейду. Нож – это активная сексуальная энергия, героиня смущается, что ножи не заточены, но не предпринимает никаких усилий по исправлению ситуации и в конце концов смиряется с ней (и неплохо даже). Как-то очень хорошо вырисовывается, но Блока автор знал и изучал, блоковские тексты  пелись бардами, а вот психоанализом автор не баловался.
Это стихотворение  с открытым финалом. На первом уровне прочтения – это вопрос: так я не поняла, герои остались вместе или нет?  Прямого и четкого ответа автор не дает, а мозг не любит неразрешенных загадок и заставляет возвращаться и выискивать новые аргументы для подтверждения тои или иной точки зрения. Хотите остаться в литературе – пишите произведение с открытым финалом или лучше с двумя разными финалами как в «Мастере и Маргарите». Споры какой финал правильнее поддержат огонь интереса надолго.

Мюнхгаузен, милое, если б можно было, я в вам ещё с десяток лайков наставила, так ваш разбор хорош! И слова, и смысл, и глубина погружения в тему (гы-гы, без обид) у вас потрясающая. Пишите ещё, радуйте нас своим умом чаще. Где, как не на форуме диких орков проявлять интеллект!

Про нож уж 100500 раз повторюсь. Не наточены ножи- неёбаная баба/вялый член. Там походу баба по обнимашкам скорее (по нежности, теплоте), чем по удалому сексу с ударниками коммунистического труда. Так что встретились там два одиночества, и песня не про ножи, на самом деле, и не про секс. Два обломка от разных кружек, с разных миров, и видов на жизнь. И грустит там сиделец про свою неприкаянность в мире, где все возможно и есть шанс на нормальную жизнь. Вроде бы и есть в наличии теплая, живая, на многое согласная баба, а его рядом с ней нет.
Митяев, при всем к нему уважении как барду, очень любим среди околотюремной среды и часто звучит на радио Шансон.
Уж как он не пытался отмазаться от принадлежности к этому жанру, шлейф автора шансона тянулся за ним всю жизнь.

«АиФ»: - Обычно вас причисляют к жанру шансон. Это обижает?

О.М.: - По большому счёту, я действительно занимаюсь шансоном: это песенные новеллы, где тексту уделяется больше внимания, чем в популярной музыке. Но у нас слово «шансон» испорчено в массовом сознании - это, как правило, блатная песня с убогой аранжировкой.
16.02.2011

Мюнхгаузен. зачиталась))
песню знаю, у меня сразу было ощущение ноября и гость еще придет, ножи ж не успел наточить)